| ли направлены на раскрытие структуры ряда органич. веществ. Изучено строение Сахаров (Э. Фишер), установлено строение хлорофилла (Р. Вильштеттер, Нобелевская пр., 1915), структура терпенов (О. Баллах, Нобелевская пр.,1910), исследованы витамины группы D (А. Виндаус, Нобелевская пр., 1928), синтезированы витамин В2 в 1935 и витамин А в 1937 (Р. Кун, Нобелевская пр., 1938), исследованы гормоны (А. Бутенандт, Нобелевская пр., 1939), открыты пронтозил и др. сульфамидные препараты (Г. Домагк, Нобелевская пр., 1939), разработан метод диенового синтеза (О. Дильс и К. Альдер, Нобелевская пр., 1950).
Продолжает развиваться теоретич. химия - создаётся теория хим. связи, сначала на основе боровской теории атома (В. Коссель, 1916), а затем квантовой механики (В. Гейтлер и Ф. Лондон, 1927). Ещё больше возросла роль прикладных хим. исследований, к-рые приобрели также и воен. значение. Истощение запасов селитры поставило задачу искусств, связывания азота. Исследование Ф. Габером реакции образования аммиака из элементарных азота и водорода (1904) и отработка принципиально новой технологии синтеза при высоких темп-pax и давлениях (Габер, К. Бош, А. Митташ) завершились пуском пром. установки (1913).
Огромная концентрация пром-сти во время 1-й мировой войны 1914-18 привела к дальнейшему росту науч. исследований. Только в 1928 фирма И. Г. Фар-бениндустризатратила на них св. 30млн. марок, лишь в 2 раза меньше, чем в Великобритании на все науч. исследования. Особое внимание уделялось произ-ву синтетич. продуктов на основе каменного угля. В 1921-23 был разработан техно-логич. процесс каталитич. гидрогенизации угля с целью получения бензина (Ф. Фишер, X. Тропш; К. Бош. Ф. Бер-гиус - Нобелевская пр., 1931). По произ-ву синтетич. бензина Г. вышла в 1937 на первое место в мире. Задачу пром. использования дешёвого ацетилена успешно решал В. Реппе (И. Г. Фарбенин-дустри).
Ещё во 2-й пол. 19 в. физиологами и химиками усиленно изучался обмен веществ у животных и человека (Ф. Хоппе-Зейлер, М. Петтенкофер, О. Фойт, М. Рубнер). К кон. 19 в. от физиологии обособилась биохимия. На рубеже 19 и 20 вв. удалось раскрыть хим. состав белков (Э. Шульц, А. Коссель, Нобелевская пр., 1910); было установлено, что белки состоят из аминокислот. Однако вскрыть характер связей аминокислот в молекулах белков удалось лишь Э. Фишеру, что позволило в дальнейшем не только расшифровать структуру белка, но и открыть пути к его искусственному синтезу.
В 1897 Э. Бухнер (Нобелевская пр., 1907) выделил из дрожжевых грибков фермент зимазу; этим открытием были заложены основы энзимологии, в развитии к-рой большую роль сыграли работы Р. Вилывтеттера и О. Варбурга (Нобелевская пр., 1931). Природу биохимич. процессов, связанных с мышечным сокращением, вскрыл О. Мейергоф (Нобелевская пр., 1922).
Крупнейший представитель экспериментальной эмбриологии в Г. в 20 в. X. Шпеман открыл явления индукции в зародышевом развитии и создал на этой основе теорию организаторов развития (1921 и позже). В области физиологии центр, нервной системы крупных результатов добились Р. Магнус и М. Ферворн.
С возникновением в нач. 20 в. генетики она получила в Г. бурное развитие. К. Корренс, изучавший принципы менделизма на растениях, предвосхитил явления сцепления и обмена наследственных факторов в хромосомах, наследование пола у растений и др. Значит, исследования были выполнены Э.Бауром, Р.Гольд-шмидтом и др. Общегенетич. интерес имели работы В. Вейнберга (методы ге-нетич. анализа у человека) и Ф. Берн-штейна.
На основе крупнейших достижений биологии, органич. химии, а также физики в 1-й трети 20 в. в Г. продолжалось быстрое развитие медицины. Г. была первой страной, где клиники были оснащены новейшим лабораторным оборудованием. Особое значение приобрела рентгенология; был сконструирован энцефалограф (Г. Бергер). Были разработаны новые методы обнаружения и исследования болезней и их возбудителей. П. Уленхут открыл спирохету - возбудителя спи-рохетоза; А. Вассерман в 1906 предложил метод серологич. диагноза сифилиса. Создаются мн. химико-терапевтич. средства; наиболее крупные достижения в этой области принадлежат П. Эрлиху (препараты сальварсан и неосальварсан; Нобелевская пр., 1908), Г. Домагку (прон-тозил).
На высоком уровне находились хирургия (Ф. Зауэрбрух - хирургия лёгких), кардиология (В. Гис и Ф. Краус в Берлине, Э. Ромберг в Мюнхене) и др. области терапии (А. Штрюмпель в Лейпциге, Л. Ашофф во Фрейбурге), психиатрия (Э. Кречмер и др.).
Важными особенностями этого периода в науках о Земле явились развитие геофизики, в частности появление сейсмологии (3. Гюнтер, Э. Вихерт, Б. Гутенберг и др.), и становление геохимии (В. Гольдшмидт и др.).
В геологии крупнейшие обобщения принадлежали геотектонистам (Ф. Космат, А. Вегенер, Р. Штауб, Х.Штилле, С. Бубнов, Э. Краус и др.). Создаётся детальная структурная геология (X. Клоос, Б. Зандер и др.). Нем. геологами были созданы сводки по отд. материкам (Э. Кренкель, Г. Герт и др.), работы по гидрогеологии(Х.Хёфер,Э.Принц и др.). Нарастающим требованиям экономики отвечали интенсивные исследования минеральных веществ (Г. Берг, П. Рамдор, X. Шнейдерхён и др.). Крупнейшим теоретиком географии в Г. был учёный и путешественник А. Гетнер, идеи к-рого оказали влияние на географов др. стран. Ландшафтоведение развивал 3. Пассар-ге и др. Проводились океанографич. исследования.
Естеств. науки в Г. при фашизме. Диктатура фашизма привела к деградации теоретич. естествознания в Г. Многие выдающиеся учёные либо покинули страну (Эйнштейн, Борн, Э. Шрёдингер, Дж. Франк, О. Штерн, Л. Майтнер, Г. Вейль, Э. Нётер, Дж. Нейман, Ф. Габер, Р. Вилынтеттер, Р. Гольдшмидт и мн. др.), либо резко сократили свою деятельность (Гильберт, Планк, Лауэ и др.). За неск. лет нем. математика, теоретич. физика, биология спустились до уровня третьестепенных. К весьма немногим значит, достижениям нем. науки этого времени можно отнести лишь открытие О. Ганом и Ф. Штрасманом деления ядра урана (1938) и развитие Гейзенбергом квантовой теории поля (1943). Продолжались исследования в области плазмы, электронной микроскопии, биохимии. Основной упор делался на работы, имеющие воен. значение. Так, исследования X. Шра-дера (1937) по химии пестицидных фос-форорганич. соединений вскоре приобрели характер поисков отравляющих веществ. Развёртывались работы по получению высококачеств. легированных сталей (А. Ваккер), по произ-ву буна-каучука. Обширные исследования проводились в авиации и машиностроении, по автоматизации произ-ва. В 1939 появились первые нем. авиац. реактивные двигатели; в 40-х гг. были созданы ракеты Фау-1 и Фау-2 (В. фон Браун). В биологии разрабатывалась расовая гигиена, стремившаяся обосновать превосходство нордической расы, необходимость массового уничтожения неарийских народов. Развивались идеи геополитики (К. Хаусхофер и др.). Только после разгрома фашистского гос-ва оказалось возможным, опираясь на великие традиции немецкой науки, продолжать развитие фундаментальных областей естествознания.
В подготовке раздела участвовали: И. Б. Погребысский (математика), Ф. Гернек, ГДР (физика), Э. И. Смирнова (химия), И. В. Крутъ (геология и география), А. Е. Гайсинович (биология), М. А. Карлов (медицина), В. М. Остолъский (технич. науки).
2. ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ
Философия. Нем. философия оказала огромное влияние не только на всю историю нем. культуры, но и на развитие мировой филос. мысли. Отличит, особенностью нем. философии является её умозрительный характер, углублённый анализ духовной жизни; склонность к построению завершённой, замкнутой системы присуща большинству нем. философов.
Первой формой философии в Г. была ср.-век. схоластика: Храбан Мавр, Нот-кер Немецкий и особенно Гуго Сен-Вик-торский. Крупнейшим представителем поздней схоластики был Альберт Великий, один из первых христ. аристотели-ков, предшественник Фомы Аквинского. Начало оригинальной традиции нем. философии, отличной от схоластики как церк. учения, было положено мистикой. Ранней её формой была т. н. женская мистика, представленная монахинями Хильдегардой Бингенской (12 в.) и Мех-тильдой Магдебургской (13 в.), а высшим выражением - творчество И. Экхарта. Его последователями были Г. Сузо и И. Таулер (14 в.), у к-рого мистика теряет отрешённо-созерцательный характер.
Переходной фигурой от ср.-век. философии к философии нового времени был Николай Кузанский. Будучи представителем поздней схоластики и одновременно естествоиспытателем, математиком и астрономом, тяготеющим к номинализму, он стремился примирить обе тенденции и пришёл к выводу, что опыт и рассудок дают знание о конечном мире, но бесконечное (бог) может быть познано только непосредственным духовным созерцанием, способным постигать совпадение противоположностей. Учение о совпадении противоположностей оказало впоследствии влияние на развитие диалектики в нем. философии.
Нем. Реформация, в отличие от итал. Возрождения, враждебно относилась к языческой античности и выдвинула ран-нехрист. идеал религ. жизни. Поэтому гуманисты И. Рейхлин, У. фон Гуттен и др., выступавшие против офиц. церкви и тяготевшие к антич. культуре и неоплатонизму, сыграли в Реформации меньшую роль, чем религ. деятели (прежде всего М. Лютер, основоположник нем. протестантизма). Систематизатором идей лютеранства выступил Ф. Меланхтон. Нар. понимание Реформации развито в революц. учении Т. Мюнцера; его пантеизм соприкасался по существу с атеизмом. Мистику с тенденциями к пантеизму в 16 -нач. 17 вв. продолжают развивать С. Франк, В. Вейгель и особенно Я. Бёме. В отличие от ранней мистики, Вейгель и Бёме тяготеют к натурфилософии. Мис-тич. и натурфилос. интересы переплетаются и у известного врача и алхимика Парацельса, математика и естествоиспытателя И. Кеплера и др.
Разгром обществ, движения 1-й пол. 16 в., экономич. и политич. упадок Г., усугубившийся опустошениями Тридцатилетней войны 1618-48, задержали развитие нем. философии. Новые веяния шли с Запада (Р. Декарт, Б. Спиноза, Дж. Локк). Первыми нем. картезианцами (последователями Декарта) были И.Клау-берг, И. Штурм; через С. Пуфендорфа в Г. были принесены идеи естественного права Гуго Греция и Т. Гоббса. Наиболее радикально против церк. ортодоксии выступали нем. приверженцы Спинозы- Ф. Штош и Л. Шмидт (издавший в 1744 на нем. яз. Этику Спинозы), а также В. Чирнгаузен.
Крупнейший представитель нем. Просвещения 2-й-пол. 17 - нач. 18 вв. Г. В. Лейбниц пытался примирить обе тенденции в философии 17 в.- эмпиризм и рационализм. Лейбниц придал новое направление спору о врождённых идеях: по Лейбницу, идеи не существуют изначально в сознании в готовом виде, но и не проникают в него извне, из опыта, а даны в виде бессознательных представлений, опыт же служит поводом к их осознанию. В своей монадологии Лейбниц ввёл в философию рационализма идею индивидуальности и дал новое решение проблемы субстанции, рассматривая её динамически как действующую силу. Систематизатором Лейбница, придавшим его идеям школьную и популярную форму, был X. Вольф; в его изложении идеи Лейбница в течение многих лет определяли университетскую филссофию Г. Ученик Вольфа А. Баумгартен явился родоначальником эстетики как особой филос. дисциплины.
Новым этапом в истолковании античности явились работы И. Винкельмана, выдвинувшего в качестве эстетич. идеала благородную простоту и спокойное величие греков. Крупнейшим представителем нем. Просвещения сер. 18 в. был Г. Э. Лессинг, защищавший в полемике с церк. ортодоксией идеалы свободомыслия и гуманности в духе пантеистич. спи-нозизма. Идеи историзма, в частности понимание органич. связи языка, иск-ва и культуры с определ. историч. и нац. почвой, были выдвинуты И. Г. Гердером. В отталкивании от просветит, рационализма сложилось иррационалистич. учение о непосредственном знании у И. Гамана и Ф. Якоби: познанию в понятиях они противопоставили художеств, и религ, интуицию.
Поворотным пунктом в развитии философии в Г. явились работы И. Канта критического периода (1780-е гг.), сделавшие его родоначальником нем. клас-сич. философии, к-рая явилась своеобразным теоретич. осмыслением Великой франц. революции. Исходя из состояния совр. ему естествознания, Кант констатировал неудовлетворительность просветит, рационализма в разрешении ряда проблем, поставленных развитием науки. Исходя из анализа самого науч. знания, Кант лишает его онтологич. статуса: познанию доступно лишь явление, но не бытие как таковое, не вещь в себе. Защищая от скептицизма англ, философа Д. Юма необходимость и общезначимость выводов науки, Кант в то же время ограничивает возможности теоретич. знания (фактически становясь на позиции агностицизма): давая знание о чувственном мире, наука ничего не может сказать о сверхчувственном. Здесь, по Канту, начинается сфера практич. разума, т. е. воли. Завершая рационализм Просвещения, философия Канта вместе с тем выходит за его пределы (дуализм знания и веры, разума и воли, хотя воля мыслится Кантом как разумная - в духе традиций Просвещения).
К нач. 19 в. кантовская философия вытесняет лейбнице-вольфовский рационализм и становится господствующей в Г. Идеи Канта получают развитие у И. Г. Фихте и Ф. В. Шеллинга. Если Фихте исходил из кантовской Критики практического разума (1788) и сделал этику центром своей системы, то Шеллинг ищет преодоления кантовского дуализма в эстетич. сфере. Здесь он сближается с нем. романтизмом (А. и Ф. Шле-гелями, Новалисом), и в ряде моментов - с Ф. Шиллером, для к-poro, как и для Шеллинга, эстетич. сфера должна служить мостом между природой и свободой, естеств. влечением и моральным долгом. Уже у Фихте, а ещё более у Шиллера, романтиков, Шеллинга вырабатывается историч. подход к культуре. Шеллинг в своей натурфилософии преобразовал субъективно-идеалистич. диалектику Фихте в объективно-идеалистич. диалектику.
В отличие от Фихте и Шеллинга, Г. Гегель попытался преодолеть дуализм Канта, создав учение об абсолютном субъекте-субстанции, чистой формой деятельности к-рой является логика. Тем самым Гегель в значит, степени возвратил философию к рационализму, придав ему, однако, новую - диалектич. форму.
В нем. классич. философии мышление носит глубоко диалектич. характер. Хотя в учении Канта диалектика рассматривалась отрицательно, как критика диалектич. видимости, тем не менее кантонское учение об антиномиях разума дало могучий толчок к разработке диалектики как пути к отысканию истины. Для Фихте противоречие стало принципом построения системы. Шеллинг и Гегель рассматривают диалектику как единственно адекватный филос. метод. Благодаря исследованиям романтиков в области философии культуры диалектика всё больше становится методом постижения духовного содержания, методом наук о духе,- именно в этой форме её и развивает Гегель в своей эстетике, философии религии, философии истории. Учение о противоречии составляет ядро диалектич. метода Гегеля и его концепции отчуждения. Наиболее развитую форму диалектика получает в Логике Гегеля, к-рая была материалистически переосмыслена и развита на новой, научной основе марксизмом.
Возникшая в 30-х гг. 19 в. реакция против спекулятивно-рационалистич. философии нем. идеализма, особенно против панлогизма Гегеля, имела две формы: иррационалистическую (у позднего Шеллинга и Шопенгауэра) и мат |
